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孔子的名言三句

   日期:2020-11-19 07:33     来源:vjianke    浏览:0    
孔子的言论
孔子的言论

  1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  2、)故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

  3、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  4、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  5、知之为知之,不知为不知,是知也。

  6、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

  7、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  8、不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)

  9、)入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

  10、君于疾没世而名不称焉。

  11、与朋友交,言而有信。

  12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  13、孔子论学习

  14、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  16、以文会友,以友辅仁。

  17、君子和而不同,小人同而不和。

  18、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)出处:,转载请保留。

  19、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  20、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  21、其使民也义。

  22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  24、出门如见大宾,使民如承大祭。

  25、)故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。

  26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  28、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。(心烦意乱)

  29、孔子哲理之人生态度

  30、居处恭,执事敬,与人忠。(为人谦恭,处事忠信,仁义之所。)

  31、学如不及,犹恐失之。

  32、以不教民战,是谓弃之。

  33、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  34、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  36、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  37、见善无不及,见不善如探汤。

  38、先有司,赦小过举贤才。

  39、听其言而观其行。

  40、君使臣以礼.臣事君以忠。

  41、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  42、敏而好学,不耻下问。

  43、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  44、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。

  45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(公司口号)

  46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  47、君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  48、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)

  49、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  50、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)

  51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  52、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  53、不学诗,无以言。

  54、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  55、君子欲讷于言而敏于行。

  56、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  57、学而不思则罔,思而不学则殆。

  58、慎终,追远,民德归厚矣。

  59、兴于诗,立于礼.成于乐。

  60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  61、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  62、君子矜而不争,群而不党。

  63、见利思义,见危授命。

  64、有教无类。

  65、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!(人不可没有志向,人生的目标尤为重要,就象是人的灵魂,活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)(优美文章)

  66、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  67、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  68、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  69、学而时习之,不亦说乎?

  70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  71、贤哉,回也!

  72、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(善自省者德厚,德厚者待人以仁,则远离非议之所矣!)

  73、使民敬忠以劝,如之何?子曰“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  74、放于利而行,多怨。

  75、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  76、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  77、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!(这句疑有误)

  78、温故而知新,可以为师矣。

  79、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  80、君子之仕也,行其义也。

  81、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  82、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  83、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  84、过,则勿惮改。

  85、不学礼,无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢,继以立,则非狂躁或恭卑之行为也。)

  86、礼之用,和为贵。

  87、巧言乱德。

  88、过而不改,是谓过矣!

  89、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  90、刚毅木讷近仁。

  91、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  92、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  93、士而怀居,不足为士矣!

  94、君子周而不比,小人比而不周。

  95、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  96、放于利而行,多怨。

  97、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  98、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  99、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  100、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  101、古者言之不出,耻躬不逮也。

  102、求仁而得仁,又何怨。

  103、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  104、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

  105、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。(处事有底线,做人有原则。这样的人不但是可以使于四方,不辱使命,而且可以以“士”视之。至于是猛士?勇士?仁智之士?……兼而有之吧)

  106、事君,敬其事而后其食。

  107、孔子论从政

  108、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  109、有朋自远方来,不亦乐乎?

  110、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  111、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(意通“三人行必有我师”,修德须“这山望着那山高”则德渐馨;“以其病病”则修身以养性,宽仁以济世,圣人之道也。)

  112、有德者必育言,有言者不必育德。

  113、不以其道,得之不去也。

  114、巧言令色,鲜矣仁。

  115、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服上好信,则民莫敢不用情。

  116、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  117、己所不欲,勿施于人。(严以律己,宽以待人也。严者义之存,宽者仁之所。)

  118、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  119、君于不以言举人,不以人废言。

  120、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  121、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  122、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。(恭敬宽恕诚信聪敏予人以利,此五者,仁者之为)

  123、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  124、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  125、人而无恒,不可以作巫医。

  126、人无远虑,必有近忧。(只要有了长远的眼光,就不会为了眼前的利益欣喜或为了当下的苦难而怨天尤人,而有了这远虑,则做事淡泊从容,不易有失。)

  127、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(山不拒土石,海不拒细流,故成其高大。人之为学亦如此。人皆有所长,仁者之慧在于去芜存真,明辨纤毫,以人之长,补己之短,闻过则喜,从善如流。)


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孔子的名言和意思(50句)

1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,勿施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

7、居处恭,执事敬,与人忠。

8、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

9、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人“。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13、过而不改,是谓过矣!

14、过,则匆惮改。

15、不迁怒,不二过。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

17、人无远虑,必有近忧。

18、无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利,则大事不成。

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

20、与朋友交,言而有信。

21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --孔丘22、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 --孔子 《论语》23、不在其位,不谋其政。 --孔子 《论语》24、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 --孔丘 《论语》25、君子坦荡荡,小人长戚戚。 --孔子 《论语》26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》27、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 --孔子 《论语》28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》29、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 --孔子 《论语》30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 --孔子 《论语》31、父母在,不远游,游必有方。 --孔子 《论语》32、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” --孔丘 《论语.季氏》33、逝者如斯夫,不舍昼夜。 --孔子 《论语》34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》35、工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》36、不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《论语》37、君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》38、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 --孔子 《论语》39、君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《论语》40、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 --孔子 《论语》41、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》42、学而不思则罔,思而不学则殆。 --孔子 《论语》

43、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

44、君子周而不比,小人比而不周。

45、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

46、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

47、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

48、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

49、君子喻于义,小人喻于利。

50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

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中国最经典的五十句名言
1.天行健,君子以自强不息。——《周易》
  
  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
  
  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
  
  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
  
  3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
  
  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
  
  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
  
  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
  
  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
  
  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是吟。——孙洙《唐诗三百首序》

27、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

28、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼

29、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

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