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《菜根谭》名言名句

   日期:2020-09-21 17:43     来源:ggrj    浏览:0    

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《菜根谭》名句赏析:字字珠玑,句句通透!

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《菜根谭》是明代还初道洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。其文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷。细味此书,一则重温人间那种已被淡忘了的真趣,二来清醒一下被金烧灼得晕头转向的头脑,寻找到修身养性的途径、待人处事的准则,学会高瞻远瞩,学会达观人生。

抱朴守拙,涉世之道

涉世浅,点染亦浅;

历事深,机械亦深。

故君子与其练达,不若朴鲁;

与其曲谨,不若疏狂。

【大意】

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

心事宜明,才华须韫

君子之心事,天青日白,不可使人不知;

君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

【大意】

一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。

淡中知真味,常里识英奇

肥辛甘非真味,真味只是淡;

神奇卓异非至人,至人只是常。

【大意】

美佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的美味只是那些精茶淡饭;标奇立异,超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人,其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。

路要让一步,味须减三分

径路窄处,留一步与人行;

滋味浓的,减三分让人尝;

此是涉世一极安乐法。

【大意】

在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。

脱俗成名,超凡入圣

作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;

为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。

【大意】

要想成为一个很会作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

义侠交友,纯心作人

交友须带三分侠气,作人要存一点素心。

【大意】

跟朋友相处时,必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

宠辱不惊,去留无意

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;

去留无意,漫随天外云卷云舒。

【大意】

对于一切荣光和屈辱都无动于衷,永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。

弄权一时,凄凉万古

栖守道德者,寂寞一时;

依阿权势者,凄凉万古。

达人观物外之物,思身后之身,

守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。

多心招祸,少事为福

福莫福于少事,祸莫祸于多心。

唯苦事者,方知少事之为福;

唯平心者,始知多心之为祸。

【大意】

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人,才知道没有事是最大的幸福,只有那些经常心如止水的人,才知道多心病是最大的灾祸。


《菜根谭》名言,句句处世经典!

厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄

天薄我以福,吾厚吾德以迓之;

天劳我以形,吾补吾心以逸之;

天厄我以遇,吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉?

顺境不足喜,逆境不足忧

居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;

处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。

只畏伪君子,不怕真小人

君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。

攻人毋太严,教人毋过高

攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。

闲时吃紧,忙里悠闲

天地寂然不动,而气机无息稍停;

日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;

故君子闲时要有吃紧的心思,

忙处要有悠闲的趣味。

良药苦口,忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

退即是进,与即是得

处世让一步为高,退步即进步的张本;

待人宽一分是福,利人实利己的根。

动中静是真静,苦中乐是真乐

静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。

未雨绸缪,有备无患

闲中不放过,忙处有受用;

静中不落空,动处有受用;

暗中不欺隐,明处有受用。

临崖勒马,起死回生

念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。

一起便觉,一觉便走,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。

宁静淡泊,观心之道

静中念虑澄澈,见心之真体;

闲中气象从容,识心之真机;

淡中意趣冲夷,得心之真味。

观心证道,无如此三者。

君子德行,其道中庸

清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,

是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。

德在人先,利居人后

宠利毋居人前,德业毋落人后;

受享毋逾分外,修为毋减分中。

苦中有乐,乐中有苦

苦心中常得悦心之趣,得意时便生失意之悲。

处世要方圆自在,待人要宽严得宜

处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;

待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存。

弄权一时,凄凉万古

栖守道德者,寂寞一时;

依阿权势者,凄凉万古。

达人观物外之物,思身后之身,

守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

路要让一步,味须减三分

径路窄处,留一步与人行;

滋味浓的,减三分让人尝;

此是涉世一极安乐法。

谨言慎行,君子之道

十语九中未必称奇,一语不中则愆尤骈集;

十谋九成未必归功,一谋不成则訾议业兴,

君子所以宁默毋躁,守拙无巧。

谦虚受益,满盈招损

攲器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。

多心招祸,少事为福

福莫福于少事,祸莫祸于多心。

唯苦事者,方知少事之为福;

唯平心者,始知多心之为祸

 
 
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